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2025文言文阅读选择命题范围动向◆2025八省适应性考试再次明确，文言文第二题的题型：1个选项考文化常识，3个选项考课内外词汇推断！其中 ，课内包括了初中和高中篇目！ 例：以统编教材的《苏武传》原创示例。
1.下列对《苏武传》中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 节旄，指符节上装饰的牦牛尾，是使者所持的信物，代表着皇帝的命令和国家的尊严。 B. “匈奴使来，汉亦留之以相当” 与《鸿门宴》中 “料大王士卒足以当项王乎” 的 “当” 意思相同。 C. “会缑王与长水虞常等谋反匈奴中” 与《口技》中 “会宾客大宴” 的 “会” 意思相同。 D. “武使匈奴，明年，陵降” 与《岳阳楼记》中 “越明年，政通人和” 的 “明年” 意思不同。 答案：B 解析：A 选项，对 “节旄” 的文化常识解释正确。B 选项，“匈奴使来，汉亦留之以相当” 中 “当” 是 “抵押” 的意思；《鸿门宴》中 “料大王士卒足以当项王乎” 的 “当” 是 “抵挡” 的意思，二者意思不同，该选项错误。C 选项，两个 “会” 都表示 “适逢，恰巧”，意思相同。D 选项，“武使匈奴，明年，陵降” 中 “明年” 指 “第二年”；《岳阳楼记》中 “越明年，政通人和” 的 “明年” 也是指 “第二年”，意思相同，该选项表述错误是因为与题干要求不符。
2.下列对《苏武传》中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 单于，是匈奴人对他们部落联盟首领的专称，意为广大之貌。 B. “乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者” 与《送东阳马生序》中 “以衾拥覆” 的 “以” 用法相同。 C. “既至匈奴，置币遗单于” 与《过秦论》中 “秦无亡矢遗镞之费” 的 “遗” 意思不同。 D. “常能为汉伏弩射杀之” 与《荆轲刺秦王》中 “乃为装遣荆轲” 的 “为” 意思不同。 答案：B 解析：A 选项，对 “单于” 的文化常识解释正确。B 选项，“乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者” 中 “以” 是 “凭借…… 身份” 的意思；《送东阳马生序》中 “以衾拥覆” 的 “以” 是 “用” 的意思，二者用法不同，该选项错误。C 选项，“既至匈奴，置币遗单于” 中 “遗” 是 “赠送” 的意思；《过秦论》中 “秦无亡矢遗镞之费” 的 “遗” 是 “丢失” 的意思，二者意思不同。D 选项，“常能为汉伏弩射杀之” 中 “为” 是 “替，给” 的意思；《荆轲刺秦王》中 “乃为装遣荆轲” 的 “为” 是 “整理” 的意思，二者意思不同。
3.下列对《苏武传》中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 假吏，指临时充任使臣属吏，在古代外交活动中较为常见。 B. “虞常果引张胜” 与《廉颇蔺相如列传》中 “引赵使者蔺相如” 的 “引” 意思相同。 C. “卧起操持，节旄尽落” 与《邹忌讽齐王纳谏》中 “虽欲言，无可进者” 的 “虽” 意思不同。 D. “武父子亡功德，皆为陛下所成就” 与《孔雀东南飞》中 “汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死” 的 “为” 意思不同。 答案：B 解析：A 选项，对 “假吏” 的文化常识解释正确。B 选项，“虞常果引张胜” 中 “引” 是 “牵攀，招供” 的意思；《廉颇蔺相如列传》中 “引赵使者蔺相如” 的 “引” 是 “延请” 的意思，二者意思不同，该选项错误。C 选项，“卧起操持，节旄尽落” 中 “虽” 表示假设，可译为 “即使”；《邹忌讽齐王纳谏》中 “虽欲言，无可进者” 的 “虽” 也表示假设，可译为 “即使”，二者意思相同。D 选项，“武父子亡功德，皆为陛下所成就” 中 “为” 与 “所” 构成被动，可译为 “被”；《孔雀东南飞》中 “汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死” 的 “为” 是 “为了” 的意思，二者意思不同。
4.下列对《苏武传》中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 廪食，指官府供给的粮食，在古代官员、军队等都有相应的廪食制度。 B. “及还，须发尽白” 与《劝学》中 “及以至是，言不辱者，所谓强颜耳” 的 “及” 意思相同。 C. “单于壮其节，朝夕遣人候问武” 与《送东阳马生序》中 “其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉” 的 “其” 用法相同。 D. “自分已死久矣” 与《孔雀东南飞》中 “处分适兄意，那得自任专” 的 “自” 意思不同。 答案：C 解析：A 选项，对 “廪食” 的文化常识解释正确。B 选项，两个 “及” 都表示 “等到”，意思相同。C 选项，“单于壮其节，朝夕遣人候问武” 中 “其” 是代词，代指苏武；《送东阳马生序》中 “其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉” 的 “其” 是指示代词，那些，二者用法不同，该选项错误。D 选项，“自分已死久矣” 中 “自” 是 “自己” 的意思；《孔雀东南飞》中 “处分适兄意，那得自任专” 的 “自” 是 “擅自” 的意思，二者意思不同。
5.下列对《苏武传》中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 蛮夷，古代泛指华夏民族以外的其他民族，带有一定的贬义色彩。 B. “空以身膏草野，谁复知之” 与《师说》中 “师道之不传也久矣” 的 “之” 用法相同。 C. “君因我降，与君为兄弟” 与《廉颇蔺相如列传》中 “因宾客至蔺相如门谢罪” 的 “因” 意思相同。 D. “前以降及物故，凡随武还者九人” 与《烛之武退秦师》中 “夫晋，何厌之有” 的 “夫” 意思不同。 答案：A 解析：A 选项，对 “蛮夷” 的文化常识解释正确，但题干要求选不正确的一项，这里表述无误不应选。B 选项，“空以身膏草野，谁复知之” 中 “之” 是代词，代指这件事；《师说》中 “师道之不传也久矣” 的 “之” 是用于主谓之间，取消句子独立性，二者用法不同，该选项错误，符合题意。C 选项，两个 “因” 都表示 “通过，经由”，意思相同。D 选项，“前以降及物故，凡随武还者九人” 中 “夫” 无实义；《烛之武退秦师》中 “夫晋，何厌之有” 的 “夫” 是句首发语词，引起议论，二者意思不同。
6.下列对《苏武传》中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 斥候，指侦察兵，在古代战争中负责侦察敌情、传递消息等任务。 B. “稍迁至栘中厩监” 与《触龙说赵太后》中 “太后之色少解” 的 “少” 意思相同。 C. “匈奴诡言武死” 与《曹刿论战》中 “肉食者鄙，未能远谋” 的 “鄙” 意思不同。 D. “乃幽武置大窖中，绝不饮食” 与《劝学》中 “假舟楫者，非能水也，而绝江河” 的 “绝” 意思不同。 答案：B 解析：A 选项，对 “斥候” 的文化常识解释正确。B 选项，“稍迁至栘中厩监” 中 “稍” 是 “逐渐” 的意思；《触龙说赵太后》中 “太后之色少解” 的 “少” 是 “稍微” 的意思，二者意思不同，该选项错误。C 选项，“匈奴诡言武死” 中 “诡” 是 “欺骗” 的意思；《曹刿论战》中 “肉食者鄙，未能远谋” 的 “鄙” 是 “目光短浅” 的意思，二者意思不同。D 选项，“乃幽武置大窖中，绝不饮食” 中 “绝” 是 “断绝” 的意思；《劝学》中 “假舟楫者，非能水也，而绝江河” 的 “绝” 是 “横渡” 的意思，二者意思不同。
7.下列对《苏武传》中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 穹庐，指古代游牧民族居住的毡帐，在匈奴等民族中广泛使用。 B. “掘野鼠去草实而食之” 与《鸿门宴》中 “欲呼张良与俱去” 的 “去” 意思相同。 C. “杖汉节牧羊，卧起操持” 与《赤壁赋》中 “纵一苇之所如，凌万顷之茫然” 的 “之” 用法不同。 D. “武以始元六年春至京师” 与《琵琶行》中 “因为长句，歌以赠之” 的 “以” 意思不同。 答案：B 解析：A 选项，对 “穹庐” 的文化常识解释正确。B 选项，“掘野鼠去草实而食之” 中 “去” 通 “弆”，收藏的意思；《鸿门宴》中 “欲呼张良与俱去” 的 “去” 是 “离开” 的意思，二者意思不同，该选项错误。C 选项，“杖汉节牧羊，卧起操持” 中 “之” 是代词，代指节杖；《赤壁赋》中 “纵一苇之所如，凌万顷之茫然” 的 “之” 是用于主谓之间，取消句子独立性，二者用法不同。D 选项，“武以始元六年春至京师” 中 “以” 是 “在” 的意思；《琵琶行》中 “因为长句，歌以赠之” 的 “以” 是 “来” 的意思，二者意思不同。
8.下列对《苏武传》中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 社稷，社为土神，稷为谷神，古代君主都祭社稷，后就用 “社稷” 代表国家。 B. “单于愈益欲降之” 与《送东阳马生序》中 “益慕圣贤之道” 的 “益” 意思相同。 C. “常惠请其守者与俱，得夜见汉使” 与《烛之武退秦师》中 “吾其还也” 的 “其” 用法相同。 D. “因泣下霑衿，与武决去” 与《廉颇蔺相如列传》中 “相如因持璧却立” 的 “因” 意思相同。 答案：C 解析：A 选项，对 “社稷” 的文化常识解释正确。B 选项，两个 “益” 都表示 “更加”，意思相同。C 选项，“常惠请其守者与俱，得夜见汉使” 中 “其” 是代词，代指 “守者”；《烛之武退秦师》中 “吾其还也” 的 “其” 是表示祈使语气，还是，二者用法不同，该选项错误。D 选项，两个 “因” 都表示 “于是，就”，意思相同。
9.下列对《苏武传》中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 斧钺汤镬，指古代的酷刑，斧钺是砍头的刑具，汤镬是把人煮死的刑具。 B. “王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前” 与《邹忌讽齐王纳谏》中 “燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐” 的 “于” 用法相同。 C. “自分已死久矣，王必欲降武” 与《出师表》中 “不宜妄自菲薄，引喻失义” 的 “自” 意思相同。 D. “武闻之，南乡号哭，欧血，旦夕临数月” 与《陈情表》中 “州司临门，急于星火” 的 “临” 意思不同。 答案：B 解析：A 选项，对 “斧钺汤镬” 的文化常识解释正确。B 选项，“王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前” 中 “于” 是 “在” 的意思；《邹忌讽齐王纳谏》中 “燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐” 的 “于” 是 “到” 的意思，二者用法不同，该选项错误。C 选项，两个 “自” 都表示 “自己”，意思相同。D 选项，“武闻之，南乡号哭，欧血，旦夕临数月” 中 “临” 是 “哭吊” 的意思；《陈情表》中 “州司临门，急于星火” 的 “临” 是 “到” 的意思，二者意思不同。
10.下列对《苏武传》中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 宦骑，指充当皇帝侍从的骑马的宦官，在宫廷事务中有一定职责。 B. “若知我不降明” 与《劝学》中 “若夫乘天地之正，而御六气之辩” 的 “若” 意思相同。 C. “扶辇下除，触柱折辕” 与《陈情表》中 “寻蒙国恩，除臣洗马” 的 “除” 意思不同。 D. “阴相与谋劫单于母阏氏归汉” 与《张衡传》中 “阴知奸党名姓，一时收禽” 的 “阴” 意思相同。 答案：B 解析：A 选项，对 “宦骑” 的文化常识解释正确。B 选项，“若知我不降明” 中 “若” 是 “你” 的意思；《劝学》中 “若夫乘天地之正，而御六气之辩” 的 “若夫” 是句首语气词，表示另提一事，“若” 无实义，二者意思不同，该选项错误。C 选项，“扶辇下除，触柱折辕” 中 “除” 是 “殿阶” 的意思；《陈情表》中 “寻蒙国恩，除臣洗马” 的 “除” 是 “授予官职” 的意思，二者意思不同。D 选项，两个 “阴” 都表示 “暗中”，意思相同。
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