|
（必修上）作文训练（四）：观点明确 有针对性 ——议论文训练（1）时间：2021-02-13 【教学目标】 学写议论文，培养多角度看问题，在多向思维中选择最佳角度立论，就某个问题或某种现象进行有针对性的分析评论、辩驳析理。 【导学指引】（课本103-104页） 一、议论文基础知识 议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。通俗说，议论文就是对某事、某人、某现象有独特的见解和看法。比如《师说》文章论述了从事学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习。本文的中心论点是，学必有师，道之所存，师之所存。 通过第二单元的新闻评论和第六单元的学习，对于议论文有了初步的认识， 议论文三要素:
（一）、论点 论点是作者针对某一问题提出的见解和主张。论点可分为中心论点和分论点。一般议论文都只 有一个中心论点，围绕这一中心论点分离出几个 分论点进行论述。论点就是一篇议论文的灵魂。 论点有以下三点要求： （1）正确——不能偏离题目或所提供材料的主旨。 （2）鲜明——有明确的立场，不能做“墙头草”。 （3）新颖——有自己独特的观点角度，不说陈旧话，表达出新思想、新理念。 对于论点的位置，最常见的就是标题或者开头段。要在最开始、最明显的地方把自己的观点亮出来，然后才展开相应的阐述和证明。如《劝学》开头“学不可以已”。 （二）、论据 论据是用来证明论点的根据和理由。要让观点有说服力，就要拿出证据来。 什么可以充当观点的证据呢？历史上和生活中发生的真实事例可以作为支撑论点的依据，我们一般称之为“事实论据”。除此之外，名人名言或者公认的真理、定律等，也可以成为论点的有力支撑，我们一般称之为“道理论据”。一般来说 ， 论据就分为“事实论据”和 “道理论据”两大类。 论据有以下几点要求： （1）正确——这是最关键的，必须要紧扣中心论 点 。 不能让论点与论据分离 ， 不然就会产生“驴唇不对马嘴”的感觉，让阅卷老师觉得作 者本人都没能完全理解写作的中心论点，很容易被打成低分作文。 （2）真实——列举的事例和数据等必须要真实可 靠。议论文讲求严密性、真实性，只有论据真 实严谨，才能充分有力地证明论点，使文章更具 说服力。 （3）典型——选择的论据要有代表性，最好选用名人事例或者名人名言作为事实论据和道理论据，这样更有说服力、权威性。不是用生活中随意说的话或一些鸡毛蒜皮的小事。 （4）新颖——不要总是选择已经被用到泛滥的名人事例。这就需要同学们在平时多积累新鲜素材，多关注时事。如果能够把别人没想到的素材用到自己的作文中，就能大大地提升议论文的档次。 （三）、论证观点有了，证据也有了，那么接下来就要用证据来证明观点了。议论文三要素中的论证，就是指运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。 在写作议论文的时候，我们把论点放出来，把论据放上去就可以了吗？当然不是，我们还要说明论点和论据之间的关系，解释清楚为什么这个论据能够证明论点。比如说，我们要证明“学会欣赏别人”这个论点，然后选择诸葛亮、项羽、曹操等人物作为论据。 示例：欣赏别人，更要学会宽容。“开口便笑，笑人间可笑之人;大肚能容，容天下难容之事”这是宰相的宽容;诸葛亮七擒孟获，又使其自制族人，这是孔明的宽容;祈黄羊举贤不避仇人，这是君子的宽容。反之，西楚霸王项羽在各个方面都比刘邦高一筹，但项羽不如刘邦惜才、识才，最终使自己落了个自刎乌江的下场。曹孟德受不了杨修识破隐秘的尴尬，不能宽容别人的小聪明，吟遍“月明星稀，乌鹊南飞” 人才无枝可栖也属正常。所以说，宽容是至关重要的。雨果说：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”我们何尝不能拥有海纳百川的胸怀，宽容地欣赏别人呢? 二、议论要有针对性 白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”(《与元九书》)，强调诗文创作要关注时代、有针对性。写议论文更应当遵循这一原则，不空发议论，不自说自话，这样文章才能有内涵、有价值，也容易被人接受。 议论文是针对某个问题或某种现象进行有针对性的分析评论、辩驳析理和逻辑推演。议论文如果没有鲜明的针对性，就会陷入随意散漫、泛泛而谈的状态，会缺乏犀利的力量和深刻性，就难以引起读者的共鸣。如《师说》论述师道的内涵，针对的是当时士大夫“耻学于师”的风气；《反对党八股》的批评矛头，则指向当时广泛存在于党内的主观主义、宗派主义倾向。《拿来主义》针对外来文化的"全盘肯定”和“全盘否定”的社会现象。当然，针对性不等于批判性，而是指议论文讨论的问题要有现实基础和现实意义，《劝学》中对学习的意义、态度、方法的论述就是很好的例子。我们写议论文也应该如此，可以从最近发生的新闻事件、值得关注的社会现象、人们关心的某些问题、存在争议的某个说法中发掘议论的对象，对其进行分析论证，启发人们深入思考，以作出正确的判断。 议论文写作的针对性可以从四个角度入手： 1．社会现实关注思考 议论文要有情怀、有温度，这体现为对现实问题发声，针砭时弊、痛斥丑陋、路见不平、振臂一呼、为大义公道摇旗呐喊、为国家命运出谋划策…… 包括新闻评论和本单元所选课文都有极强的现实针对性。所谓“家事国事天下事事事关心”，我们虽身在学校，也要心系天下，要关注时事和社会热点问题，保持对生活的热忱和敏感，从身边的小事发现问题、提炼话题、深入探讨。 从2015年起，一种新的命题形式“任务驱动型作文”横空出世，这种形式的题目在材料型作文中增加任务驱动型指令，就更增强了作文的针对性，同时在承继材料作文“自主空间大、立意角度自然、多元”等传统优势的基础上，又在避免套作、宿构方面进行了新的尝试和探索。因此，高考作文不回避热点问题，甚至倾向于热点问题命题。如2017年全国卷Ⅰ涉及了一带一路、广场舞、共享单车、美丽乡村、高铁、移动支付等与社会热点有关的“中国关键词”；2018年全国卷Ⅲ涉及改革开放标语、绿色经济标语、雄安新区标语，体现着创新、协调、绿色、开放、共享的发展观，引导考生关注时代变革，体会构建人类命运共同体的意义；而2019年全国卷Ⅰ作文材料更有时代感：首先是习近平总书记在党的十九大报告中强调，“要全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务，发展素质教育，推进教育公平，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”，这就从顶层设计层面强调了“劳动教育”。其次习近平总书记在全国教育工作会议上的讲话中更是明确指出，“要在学生中弘扬劳动精神，教育引导学生崇尚劳动、尊重劳动，懂得劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的道理，长大后能够辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动……要努力构建德智体美劳全面培养的教育体系，形成更高水平的人才培养体系”，更是鲜明的时代特点体现。更有针对性的就是，针砭现实中青年人好逸恶劳、鄙视劳动、懒于劳动的不良意识与陋习，这正是考题富有现实意义与务实精神的“时代印记”。 2．具体问题深入分析 写议论文要对现实生活中的具体问题进行透彻研讨，还要熟谙攻破论述的难点，挖掘错综复杂的社会现象背后的本质，如文化源流、道德、人性、信仰、法律等。如果文章分析问题只是就事论事，论述不痛不痒，就给人议论不深刻、隔靴搔痒之感。 本单元所选课文皆切中时弊，给人以当头棒喝的警醒。议论文写作构思时，多问几个为什么，按照由结果到原因、由现象到本质、由特殊到一般、由自身到家国的逻辑思维，进行深入分析。《反对党八股》给我们写作驳论文提供了范例。 3．观点内容有机结合 平时议论文写作训练常出现论述散漫游离、针对性不强的毛病。这就要使论证与观点密切结合，议论文写作训练时，注意将论据和观点的关键词对应，将事例与说理结合，做到思想和道理统一、文辞和思想统一。 例：高考作文《仰望星空与脚踏实地》片断： 靠四轮马车出行，靠煤油照明的时代，一部靠蒸汽提供动力的车是荒诞的，一盏不用点火的灯是不可思议的。这便是瓦特和爱迪生“仰望”时，看到的“星空”。为了把这些高远的志向变为现实，他们不断努力，不断实践。被蒸汽烫伤也无所谓，找不到合适的灯丝也毫不气馁。这便是他们的“脚踏实地”，遵从科学，孜孜不倦，在“星空”的指引下，他们“踏实”地走出了自己的路。 试想，没有“仰望星空”，他们何来的灵感？没有“脚踏实地”，他们怎能实现理想？他们把二者完美地结合，人类才进入了工业文明，人类的“灯火”才更加灿烂…… 本文作者是要辩证地阐述“仰望星空”与“脚踏实地”的关系。在具体论证过程中，作者运用了瓦特与爱迪生的例子。如果只是列举两人的故事，显得不够新鲜。但作者在论证过程中，不是一味地叙述他俩是怎样做的，而是侧重说理。巧妙地将故事包裹在观点之中，这就使得两个不太新颖的例子有了新意，有了足够的分量，从而增强了语言的思辨色彩和论证的针对性。 4．特定读者情境融合 议论文就是要以理服人，所谓针对特定读者，就是针对隐含读者的特点而写作，用读者乐意接受的方式说理。根据读者(或听众)情况，充分考虑其年龄、知识层次、阅读能力和阅读喜好以及他们最关心的问题等等，以打动读者，让其内心更愿意接受。总之就是在作文构思、写作时，强化问题意识和读者意识，从而充实内容。2017年版《普通高中语文课程标准》“情境”这个词在新课标中一共出现了33次，几乎分布于课标的各个部分，尤其在“教学建议”中明确强调语文教学需要“创设综合性学习情境”。 新课标说：“真实、富有意义的语文实践活动情境是学生语文学科核心素养形成、发展和表现的载体。语文实践活动情境主要包括个人体验情境、社会生活情境和学科认知情境。”如：2015年的评选风采人物题，2015年的小陈举报违纪父亲作文题，要求写一封信的作文，都规定了具体情境，有了近乎日常的真实写作任务。2016年的“进步与退步”漫画题，2017的年选好关键词，“帮助外国青年读懂中国”，2018年的“给那时18岁的一代人阅读”； 2020年的高考作文题，要求就针对春秋时期齐桓公、管仲、鲍叔三个人物写一篇在班级读书会上的发言稿等等高考作文题都是有具体情境和针对性的作文题。 例文1：（2015年高考）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博。经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。 对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。 要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意。完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。 我们一起为女儿小陈点赞 尊敬的各位网友： 大家好！ 这段时间，网友们对老陈在高速路上开车时接电话而被女儿小陈举报一事都很关注，有点赞的，也有质疑的。遇到一些公共事件，网友经常因立场不同而意见相异。但就此事而言，我们不妨冷静下来，在交流互动中寻求共识。 我们必须承认，老陈在高速路上开车时接电话是不对的，不仅给自己带来麻烦，而且影响公共安全。我们常说，要牢记交通安全，遵守交通规则，但在现实中还是有人心存侥幸，不严格遵守规则。因高速路上开车接电话，每年都会发生很多车祸。君不见，支离破碎的车体；君不见，撕心裂肺的哭喊。无数次车祸，都是惨痛的教训，原本所有人都应当认真吸取，但老陈明知故犯，且不听家人劝阻，受到处罚理所当然。 对于小陈的行为，网友们应该点赞。作为一位公民，我们常常对一些不文明的现象感到愤慨，也常常为一些不守法的行为而群情激奋，但是真正遇到这种事情时，我们每个人能否真正做到文明守纪，真正做到守法用法？也许有人会说，从维护亲情伦理和家庭稳定的角度来看，古人尚且“亲亲相隐”，小陈怎能“大义灭亲”而举报父亲呢？这种观点虽然看起来有些道理，但需要指出的是，小陈知道在高速路上开车时接电话非常危险，在劝阻父亲无果的情况下，她通过微博私信向警方举报，这既是为家人的安全考虑，也是为公共权益着想。 如今，很多人都热衷于“网络围观”，针对一些突发事件表达不同的意见，进行不同的评论。在数量庞大的网民当中，不乏追求公理、仗义执言者，的确产生了激浊扬清之功效；但也有不少人是盲目跟风、哗众取宠者，成为不良信息的传播者。在网上诸多言论中，有多少是真情流露的真诚关切，又有多少是不负责任的情感宣泄，甚至有多少是别有用心的精心策划？ 前段时间，成都“路怒、别车”事件一度成为网络热点事件。随着事件的发展，网友的情绪持续发酵，先是抨击“打人男”，后是抨击“别车女”，后来争论“打得好”还是“不该打”。网络上呼吁文明的言论不少，现实中这类事件依旧层出不穷。很多时候，我们一面义正词严地抨击社会丑陋现象，一面却行为丑陋而不以为然。我们是不是可以思考一下：当我们在评判成都“路怒、别车”时，可否在现实中举止文明，和谐相处？我们在议论“小陈举报父亲”时，可否在现实中遵守规则，安全行车？ 当年，鲁迅先生曾经对没有立场、没有思想、单纯看热闹的麻木不仁的“围观者”进行了深刻批评。进入网络时代，每一个网民都成了新的“围观者”，也在潜移默化地影响着整个社会。只不过，能否坦然面对一些事件，是衡量一个网民是否成熟的重要标志。我希望，有越来越多的网友，不但能够成为法律和道德的监督者，也能成为法律和道德的践行者；不但能够成为文明和进步的观察者，也能成为文明和进步的参与者。 愿与大家共勉。 此致 敬礼！ 明华 2015年6月7日 例2：（2020全国高考1卷）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多(称赞)管仲之贤而多鲍叔能知人也。” 班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深?请结合你的感受和思考写一篇发言稿。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
君子“成人”亦“成己” 亲爱的同学们： 大家好! 相信管仲与鲍叔牙的故事大家都耳熟能详。管仲辅佐齐桓公成为一代霸主，孔子曰：“微管仲，吾其披发左衽矣。”然而在管仲的身后，还有一位同样令人敬重的人物。他举荐管仲，终成霸业，因而名留青史。他便是鲍叔牙。 或许很多人无法理解鲍叔牙的千古流芳：齐桓公九合诸侯，一匡天下，其身侧运筹帷幄之人并非鲍叔牙;鲍叔牙甚至将自己的位置让与管仲，甘居其下。这样的“无甚功绩”的鲍叔牙，却能为史书大书特书。这是争强好胜的现代社会和时下持有浮躁心态的人们百思不得其解，甚至质疑的。 但我觉得，鲍叔牙之所以能够“成己”，正在于他能够“成人”。 鲍叔牙的过人之处，首先在于他善于知人。知人之要务，在于放下成见。鲍叔牙与管仲曾经同为商贾、出生入死，每每被管仲占便宜，鲍叔牙总是一笑而过。后两人分侍二主，本应成王败寇，鲍叔牙却力排众议，举荐管仲。鲍叔牙能够剥开偏见、傲慢等缠绕在外界的茧丝，洞察出那位能力卓荦的管仲。 鲍叔牙的过人之处，更在于他能任人。雨果说：“世界上最宽阔的是海洋。比海洋更广阔的的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。”公子小白践祚，鲍叔牙本可身居“一人之下，万人之上”的高位，但他审度自身，急流勇退，让贤甘居管仲之下。其胸襟之宽广，处事之谦卑，广为人所称颂。鲍叔牙的退让并非力不从心的自卑，并非沽名钓誉的姿态，并非求取庇荫的谄媚，而是为了大局着想，知己知彼的大智慧。 鲍叔牙的过人之处，在于他能够“成人之美”。鲍叔牙成就了管仲，让管仲尽情施展抱负与才华，而不是“虽有千里马”却“骈死于枥中”;鲍叔牙更是成就了齐桓公，让他成就霸业，国泰民安;鲍叔牙更是拯救了水深火热之中的人民，齐桓公九合诸侯不以兵车，推广教化使黎民免于披发左衽，这是鲍叔牙为黎庶百姓所谋求的永福。 “我们飞的越高，在那些不能飞的人眼里就越渺小。”鲍叔牙的气度并非寻常人能比，在竞争如此激烈的现代社会中更是少能为人所理解。我们时常看到的是人们竞争时的咄咄逼人、急功近利的浮躁，却少能欣赏到像鲍叔牙般“能者居之，我愿退而佐之”的“成人之美”的气度。其实鲍叔牙式的“成人之美”，又何尝不在成就自己呢? 君子成人之美，是千帆阅尽后的从容;君子成人之美，是朝日赤子所怀抱的坦诚;君子成人之美，给予他人夏花之绚烂，留予自己同样值得讴歌的秋叶之静美。 谢谢大家!
例3：《光明日报》光明时评 （2020-11） 别让体育教育走应试教育的老路 胡麦 体育课日益受到社会重视。上个月底，云南省举行听证会，提议将初中生的体育成绩满分由50分提高到100分；广东省日前也决定从2021年起提高中考体育科目分值。 随之而来的是，课外体能培训班火了。据媒体报道，北京一家少儿体能培训俱乐部开设“中考体育”课程，平均200多元一节课，而广州一家少儿体育中心则报出30节跳绳私教课共9600元的价格。 一节课动辄二三百元，家长们不淡定了，不是说好要加强体育锻炼、增强学生体质吗？而眼下，不管是专门的体能提升，还是“私教”“一对一”，似乎还是之前“熟悉的配方”。改来改去，为啥又回到了“报班求高分”的老路上？重视体育的意义自不待言，而对于中小学生来说，运动本来就是一种天性的释放。然而，当重视体育在现实中竟然演变成学生多了一个课外班，未免偏航了。 有针对性地搞一些体育专业培训，不难理解。毕竟，运动也是需要一定技巧和持续练习的，中小学生缺乏常性，新鲜感来得快去得也快，设置专门课程加强约束与规训，也是必要的。或者说，给一些反应比较迟缓的学生开小灶，并无不可。但这些训练或练习，未必一定要通过课外班的形式实现。 如果学校足够重视体育，配齐相应的师资力量，保障必要的体育课时间不被随便侵占，学生们的体育成绩想必不会太差；如果学校有足够多的活动、赛事等供学生“练兵”，体育成绩不理想的学生也能跟得上步伐。或者说，如果家长果真重视孩子的身体素质，经常有意识地带孩子参加一些远足、爬山、游泳等运动，情况也会好很多。最差的情形就是把一门门原本活泼可爱的课程，搞成了一个个如临大敌、如办大事的课外培训班。然而，至少从目前的现实看，事情正在往这个方向走。 责怪家长一惊一乍、过于焦虑吗？或许有的家长有些敏感，担心孩子的体育课成绩拖后腿；或许有的家长不明就里，以为凡事只要报班就能产生奇效；或许有的家长只为花钱买个心安……但也应该注意到，家长重视分数的前提，是相关部门习惯性地把分数作为衡量、评价教育效果的尺码。多地决定或拟决定提高体育成绩在总分中的分值，“一分就是一操场”，这样明显的信号，如果家长捕捉不到那才是奇哉怪也。 可见，这一轮体育教育偏航的起点，仍与有关部门并没有真正吃透“克服唯分数、唯升学”的中央精神有关，不去想办法探索建立多元评价体系，而依然奉行以分数定乾坤的老办法，走的还是应试教育的老路子，难怪家长都焦虑了。而当学校教育也并没有真正重视体育，其实质只能是把孩子和家长一股脑推给教培机构。 体育很重要，课外班也有一定的必要性，但如何在释放天性与提高成绩、提升素质与减轻负担、单一成绩与多元评价之间，找到一种平衡，显然不轻松。 例4：文化生活评论 我的阅读我做主 有人说，快节奏时代，时间变得碎片化，阅读也应与时俱进，以“短平快”方式略读即可，没有必要精读。我认为这个观点失之偏颇，休闲文学自然可以快读，经典作品最好要精读才能体会其精髓。所以，需要怎样的阅读方式，跟我们阅读什么类型的书籍有关，我们可以用不同的阅读方式来对待不同的书籍。一句话，我的阅读我做主。 经典作品要精读。经典作品养心，对于这类书籍，我们应该要读慢一点，精读，细细读，才能真正体会那一个个文字连接起的思想与情感，才能理解其中的奥妙。 别林斯基说：“好的书籍是最贵重的珠宝。”是的，经典作品就属于这一类。那些经历时光沉淀下来的、有丰厚历史文化底蕴的书，蕴含着丰富的思想和理论，以及许许多多的人生哲学和做人的道理。细心品读，能使人内心平静如水，使人的精神得以升华。 我的阅读我做主。名人精读经典作品，也各有其方法。茅盾能背《红楼梦》，巴金能背《古文观止》，数学家苏步青能背《左传》等。经济学家王亚南以抄写的方式读书，曾抄过好几本大部头。诗人沈尹默则发明了“遮字读书法”，遮住书中的关键字眼，先考问自己，再将自己填写的字与名家的原著相对比，找出其中的差异。他们都从自己特有的精读方式中汲取智慧和营养，一步步走向成功。 快餐文学可略读。现代社会，媒体多如牛毛，各类报道与作品花样频出，快餐式文化盛行，对此类内容，精读就显得有些“违和”与“沉重”了。所以，此时，“短平快”的阅读方式该登场了。 快节奏时代，人们的阅读时间变得分散、零碎，而且，在生活、工作、学习等压力下，阅读更加注重休闲、功利和实用。因而，短时间内能引起人共鸣的书籍受到青睐。于是，将零碎时间有效利用起来的“短平快”的阅读方式在人们的生活中发挥着不可替代的作用。当然，精读和略读的区别只在于方式不同，本质上仍是阅读。教育家朱永新说：“一个人的精神发育史就是他的阅读史。”是的，读书的过程就如甘泉洗去心头的负荷，如清风拂去心头的尘埃，许许多多哲理早已蕴藏在一本本书中。我的阅读我做主，方式可以不同，但阅读必须坚持。 苏子言：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”学会阅读，选择恰当的方式，快读也好，精读也罢，都能读出一种心境、一种素养。阅读，给我们带来精神上的慰藉与启迪。我的阅读我做主，让书籍照亮我们的生命。 [赏析]这是一篇比较规范的议论文。文章针对“阅读也应与时俱进……没有必要精读”这一论调，以“我的阅读我做主”作为关联全文的中心句，贯穿文章始终，使逻辑清晰；以分论点的形式表明阅读不同的作品应用不同的阅读方式，使内容有序；文章的标题、开篇、结尾与观点照应，使结构严密，文章论证有力，颇有气势。 [小结] 这类“叙事体新材料任务驱动型”作文（演讲稿、建议书、发言稿、辩论词等）具有鲜明地针对性，其写作思路如下： 第一步：引——概括现象（事件）、提出争议点，表明自己的判断，并确定观点。 第二步：议——从不同角度从权衡利弊、优劣、好处、危害等，是文章主体部分。 ①个人角度：分析原材料（结果分析法+因果分析法） ②他人角度：分析原材料（结果分析法+假设分析法） ③自然、国家、 社会（传统文化、历史、制度、法制或其它）等角度：分析原材料（背景分析法 + 结果分析法） 第三步： 辨析思考（权衡比较另一种观点或对立面） 第四步：提出措施、期望、号召等。
【作文题目】 1.阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的作文。（60分） 对学的认识有一个发展的过程。早在两千多年前，荀子就在《劝学》里提出了一系列关于学习问题的朴素认识，如“学不可以已”“君子生非异也，善假于物也”“锲而不舍，金石可镂”等；后来，唐代的韩愈又针对当时的社会问题，在《师说》里提出了“道之所存，师之所存”的观点。此后，人们关于学习的认识，也在不断地丰富和变化。 随着时代的发展，我们今天的学习又呈现了新的特点，也遇到了新的问题。请你结合自己的学习体验或感悟，以“‘劝学’新说”为副标题，写一篇不少于800字的议论文。
2、阅读下面材料，按要求写作。 最近，深圳市某中学举办了一个“情归纸笔”元旦书信活动。该活动倡议全市高中同学在2021年元旦到来之际，以纸质书信的形式，给兄弟学校的同学写一封信，以交流思想，增进情谊，同贺新春，共创未来。倡议甫出，各校同学议论纷纷。有的认为此活动倡导重拾纸笔，情归书信，既加强了校际交流，又传承了传统文化，意义非凡，理应积极参与；有的则说在微信交流方便快捷的今天，竟推崇过时而麻烦的“鸿雁传书”，纯属抱残守缺，逆势倒行，必当坚决抵制。为此，某校高一年决定举办一场年级讨论会，抛出一正一反两个观点让全级同学各抒己见，畅所欲言。正方观点是：传统书信，应被传承；反方观点是：传统书信，可以休矣。 请你以高一（1）班某同学的身份，从上述材料正反两个观点中任选一个观点，并以之为标题，写一篇不少于800字的发言稿。 【写作提纲】 根据前面关于议论文写作基本要素和议论文写作的针对性，选题并拟写提纲。 |
