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(选修性必修中）第一单元教学设计：研读经典理论 深化理性思考时间：2022-01-25 【单元目标】 1.体会和把握科学与文化论著表达的特点，如观点明确、逻辑严密、语言准确精炼等，提高阅读、理解科学与文化论著的能力。 2.开阔视野，领会不同领域科学与文化论著的内容，培养求真求实的科学态度和勇于探索创新的精神。 3.学习体验概括、归纳、推理、实证等科学思维方法，提升思维品质。 【教材分析】 本单元是高中选择性必修中阶段的第一单元，属于“科学与文化论著研习”学习任务群。人文主题：理论的价值；关键能力：阅读与表达。 理论对于实践有着巨大的指导意义。一个人的理论素养越高，就越能在实践中见微知著，行稳致远。提高理论素养的重要途径之一是努力学习经典理论著作，特别是马克思主义理论著作。通过学习，理解文章中蕴含的对社会、历史和人生的认识，并尝试用历史事实和现实经历审视文章的观点及其秉持的价值观念，获得思想启迪。领会文章的理论价值，把握辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论，发展科学思维，提升思维品质，提高理论素养。 重点学习： （1）《改造我们的学习》《人的正确思想是从哪里来的？》这两篇文章分别写于延安整风运动时期和社会主义建设时期，既是当时党的工作开展的具体指导，又是精辟的理论著作。文章观点明确、思想深刻、思路周密、逻辑严谨，展现出毛泽东思想的强大力量。 认真阅读课文，理解文章的主要观点，分析文章各部分的逻辑关系，梳理文章的论述思路。在把握基本内容的基础上，尝试联系写作背景，理解文章的针对性和现实性。 理论联系实际是马克思主义的学风，也是这两篇文章贯彻始终的基本观点。学习这两篇文章，有助于我们提高马克思主义的思想认识，把握党的实事求是的思想路线，增强分辨是非的能力。文章高屋建瓴，论述酣畅淋漓。作者善于创造性地运用语言，比如引入鲜活灵动的口语，运用富有表现力的成语、俗语、对联等，使文章说理深透而又通俗明白。阅读时，注意结合一些实例，具体分析其写作特点和表达效果。 （2）《实践是检验真理的唯一标准》检验和判定一种认识、一种理论是否具有真理性，即是否反映了客观实际，是“真理论”的一个重要问题。没有正确的真理标准，便不可能区分真理与谬误，而“检验真理的标准只能是社会实践”。这是马克思主义认识论的一个基本原理。 20世纪70年代中后期，我国面临重大的历史转折，“解放思想”成为时代的呼声。为正确认识、把握理论与实践的关系，全国展开了一场关于真理标准问题的大讨论。引发这场大讨论的，正是《实践是检验真理的唯一标准》这篇文章。文章深刻体现了马克思主义认识论的基本观点，对冲破“两个凡是”的思想束缚、重新确立党的实事求是的思想路线、开启改革开放进程发挥了十分重要的作用。 本文富于思辨性，善于运用经典理论文献和典型事例，立论与驳论相结合，在演绎推理中展开论述。要注意把握这些特点，并尝试用历史事实和亲身经历印证本文的观点，在此基础上学习运用相关理论对现实问题进行辩证分析。 辅助阅读： （3）《社会历史的决定性基础》学习恩格斯这封信，要了解恩格斯写这封信的背景和针对性，抓住文中的基本观点，思考这些观点之间的逻辑关系。阅读中要学习恩格斯论述问题的辩证思维和严密的逻辑性，学会总体把握。因此了解文章的写作背景，体会这封信的针对性。把握文章的基本观点，思考这些观点之间的联系。学习作者论述问题的辩证思维和严密的逻辑性（以“阅读训练”为主）。 （4）《修辞立其诚》《怜悯是人的天性》《人应当坚持正义》三篇文章的主旨是讨论对人性的理解，认识做人应遵循的基本原则。阅读中要理解文中的关键概念，了解历史背景与作者的立场；梳理作品的论述思路，领会文章的思想内涵及其价值观念；探究文章在选择和运用材料方面的特点及其论证风格；揣摩文章蕴含的探索精神和人生智慧，品味其中的理趣。 【单元导学】 理论对于实践有着巨大的指导意义。一个人理论素养越高，就越能在实践中见微知著，行稳致远。提高理论素养的重要途径之一是努力学习经典理论著作，特别是马克思主义理论著作。 本单元的文章，或阐释社会历史发展的规律，或论述学风改造的问题和正确思想的来源，或阐说真理的检验标准，或探讨个人立身处世的原则，这些都有助于加深我们对社会、历史和人生的认识。尤其是恩格斯、毛泽东的文章，体现了历史唯物主义和辩证唯物主义的世界观和方法论，具有重要的理论价值和实践指导意义。 学习本单元，要通过研读经典理论文章，获得思想启迪，提升思维品质。有些文章的历史背景比较复杂，要参考相关资料增进了解；阅读时要抓住主要概念，把握核心观点，理清论述思路，感受文章强大的思想力量；同时注意欣赏文章的论证艺术，体会语言表达的准确性和严密性。 【单元任务】 第一学时段：梳理文脉 赏析论证 活动一：文脉梳理、合作探究。 任务：认真阅读前四篇课文，分析作者在论述中心论点时，分别是从哪些角度进行分析的，设置了哪些分论点，由此体会作者思维的科学性。用思维导图的形式分别梳理两篇文章的行文脉络，并与小组交流。大胆质疑问难，发表个性见解。
（1）阅读方式：勾画文中的关键词和关键句（中心句、观点句、过渡句……），用“先”“然后”“接着”“最后”等词语，从而梳理文章的内容提要。 （2）作业：结合文章的学习，总结一下梳理议论文论述思路的方法；在此基础上，完成一篇读书笔记。
活动二：精读课文，深入学校（《改造我们的学习》）
（1）字词积累 哗众取宠——用浮夸的言辞博取群众的喜欢。 谬种流传——荒谬、错误的东西流传下去。谬:荒谬、错误 钦差大臣——皇帝亲自委派并代表皇帝到各地办理重大事项的大官。现多用以讽刺从上面派下去而对下面情况不了解又指手划脚、乱发议论的人。钦差:指由皇帝亲自派遣的人 生吞活剥——比喻生硬地接受或机械地搬用别人的言论、经验、方法 谆谆告诫——诚恳地再三劝告 不可等闲视之——不应该小看它。等闲:平常。 闭塞眼睛捉麻雀——塞:堵。比喻盲目行事，没有明确的目标。 臆造——凭主观的想法编造。臆:无根据的，主观的。 故纸堆——文中指数量很多而且十分陈旧的书籍、资料等。故:原来的，旧的。 前仆后继——前面的人倒下，后面的人继续跟上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。 有的放矢——对准靶子射箭。比喻言论、行动目标准确。 徒有虚名——空有某种名声，名不符实。 若明若暗——比喻对问题或情况有所认识却不很清楚。 粗枝大叶——比喻做事不细致、不认真。 夸夸其谈——说话或写文章浮夸，不切实际 华而不实——只开花不结果。比喻外表好看。内容空虚 可歌可泣——值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。 （2）清理结构 ①给每一部分加一个小标题，理清文章思路。
小结主旨:本文深刻地批判了理论和实际分离的主观主义的学风，精辟地阐明了理论和实际统一的马克思主义的学风，号召全党必须改造学习方法和学习制度，必须注重研究现状注重研究历史、注重马列主义的应用，以便更好地完成认识世界和改造世界的历史任务。
②体会论证逻辑和鲜活的语言。 任务一：《改造我们的学习》本论部分“一”共7句话，它们之间的关系是怎样的？ 第1句是论点——中国共产党的二十年是马列主义普遍真理与中国革命的具体实践日益结合的二十年，这是从正面论证改造我们的学习的重要性。 第2至6句——从中国共产党对马列主义与中国革命的认识（由“幼年”到“现在”）及其发展过程（包括“第次世界大战和俄国十月革命之后”和“抗日战争以来”两个阶段）两方面展开论述。 第7句是小结——说明这都是很好的现象。 任务二：本文论证结构清晰，在论证方法上有何特点？请举例简要分析。
任务三：请每个同学先勾画并抄写文中你印象最深刻的句子，仔细品味并加以赏析。然后小组合作归纳品味准确、鲜明、生动的语言。
思考：就全文来看，能否将本文题目“改造我们的学习”中的“改造”替换为“改进”或“改善”？ 不能。“改进”“改善”是在原有的基础上进一步改变，“改造”是从根本上改变旧的，建立新的。“改造”的程度重于“改进”“改善”，反映出毛泽东对当时的学风极为不满，对教条主义深恶痛绝，而且这不是个别现象，用“改造”表明程度深，范围广，希望彻底改变学风，否则革命事业就难以前进。 总结：文中很多地方用词准确，具有分寸感，这是写好议论文的重要表达能力。因为这是一篇动员报告，所以作者使用的语言通俗、具体、明确，多使用口语、群众习见的俗语来说明问题；有时为了表达的需要，又夹杂着一些成语甚至文言词语，使文章显得生动、活泼。这些特点特别表现在一些词语相对集中的语段里，值得我们摘录出来，反复诵读、细细体会。
活动三：自主学习，理解掌握（《人的正确思想是从哪里来的》）
学习要点：《人的正确思想是从哪里来的？》是毛泽东1963年5月在《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定（草案）》中写的一段话，后单独成篇发表。是毛泽东同志一篇很重要的哲学论文，是一篇文字兼美的典范。当时的中国处于社会主义建设时期，这篇文章既是当时党的工作开展的具体指导，又是精辟的理论著作。文章观点明确、思想深刻、思路周密、逻辑严谨，展现出毛泽东思想的强大力量。阅读这篇文章的时候，要理解文章的主要观点，梳理文章的论述思路。学习运用事理进行层层深入的论证方法，鉴赏文章准确、严谨、生动、活泼的语言特点，体会作者善于创造性地运用语言的特点。尝试联系写作背景，理解文章的针对性和现实性。 背景认识： 1963年5月2日毛泽东在杭州召集部分政治局委员和大区书记召开了一个小型会议上制定的一个党内文件。 毛泽东思想科学涵义的核心是把马克思列宁主义普遍真理同中国革命和建设具体实践相结合，其具体内涵主要包括：①毛泽东思想是马克思主义在中国的运用和发展。毛泽东思想同马克思主义是一脉相承的统一的科学体系，它们在立场、观点和方法上，在基本原理上，是完全一致的。毛泽东思想又是马克思主义在中国的具体化、民族化。②毛泽东思想是被实践证明了的关于中国革命和建设和正确的理论原则和经验总结。凡是被实践证明是错误的思想、观点，即使是毛泽东提出的，也不属于毛泽东思想的科学体系。③毛泽东思想是党的集体智慧的结晶。一方面，毛泽东作为毛泽东思想的主要创立者；另一方面，毛泽东思想凝聚着党和人民的集体智慧。 辩证唯物主义认识论 马克思主义辩证唯物的认识论认为：实践决定认识，是认识的基础。具体内容为： （1）.实践是认识的来源。认识是人们在实践中借助一定的工具作为手段，使客观对象发生某种改变而获得的。 （2）.实践是认识发展的动力。认识产生于实践的需要，实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促使人类认识的发展。另外，实践锻炼和提高了人的认识能力。 （3）实践是检验认识的真理性的唯一标准。要检验一种认识是否正确反映了客观事物，需要联结主观与客观的实践来检验。通过实践，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。 （4）.实践是认识的目的和归宿。认识从实践中来，最终还要回到实践中去（指导实践）。认识本身不是目的，改造世界是认识的目的和归宿。 学习方式：自主讨论、自主探究
本文的论证，紧紧扣住了论点，其他的道理或者简略或者不讲，只强调社会实践在认识过程中的作用。论点、论据、论证的组织方式，既要依据事物本身的条理，也要根据现实的需要。请根据《改造我们的学习》的学习体验，探究、合作完成以下对课文的研读学习。 探讨一：找出文章中心论点，根据提出问题、分析问题、解决问题的思路画出思维导图，梳理概括全文。 论点：人的正确思想只能从社会实践中来
②（人们的社会存在……就是辩证唯物主义的认识论）分析问题：从实践与认识的关系上，论述人 的正确思想形成的过程，有力地论证了中心论点 ③（现在我们的同志中……）解决问题：联系实际，指明学习辩证唯物主义认识论的重要意义。
第二部分可以看作是一篇独立的议论文，就结构类型而言，是"总—分—总"式。
②（人们在社会实践中从事各项斗争……此外再无别的目的）分别论证飞跃过程的两个阶段。又可分为两层：Ⅰ第一次飞跃（……由存在到思想阶段）Ⅱ第二次飞跃（感性认识→理性认识→实践） ③对上文的总结并深化，阐述一个正确的认识的形成需要经过一个反复实践的过程
小结：事理论证，层层深入。按照“提出问题一分析问题一解决问题”的论证结构，运用唯物主义认识论的原理，层层深入地论证“人的正确思想，只能从社会实践中来”的论点。在内部层次上，也体现了这一特点。如在论证由实践到认识的第一次飞跃时，扣住认识怎样从实践开始，经过感性认识达到理性认识，论证了“人的正确思想是从社会实践中来的”的中心观点。层层深入，具有令人信服的论证力量。
探讨二：深化认识：理解重要句子
（1）文章开头连提三个问题有什么作用？三个问题关系怎样？ ①造成疑问和悬念，引起读者的注意和思考②强调了回答的内容，使中心论点鲜明突出；③强调并说明了中心论点的内在含意。三个问句中，第一个问句引出议论的中心，统贯全篇，也包括了后两个问句的内容 （2）作者为什么否定“天上掉下来的”和“自己头脑里固有的”这两种观点？这两句话在语言上有什么特色？ 因为这两种说法都是唯心主义的。第一种是客观唯心主义，它认为在人的主观意识之外，独立存在着所谓“世界精神”，世界上的一切事物不过是“世界精神”的产物，即思想是从天上掉下来的。第二种是主观唯心主义，它认为世界是人的主观意识的产物，即思想是自己头脑里固有的。 这两个设问句，写得很通俗，口语化，略含讽意，否定了客观唯心主义和主观唯心主义，作者用通俗的语言说明了一个深刻的哲学道理深入浅出、通俗易懂是本文的主要写作特点。 （3）语言严谨和通俗
活动四：联系拓展，畅谈感想 唯有学习方能行稳致远 问渠哪得清如许，唯有源头活水来。学习是成长进步的阶梯，更是通往信念之巅的通途。近日，习近平总书记在2019年春季学期中央党校（国家行政学院）中青年干部培训班开班式上强调，在学习理论上，干部要舍得花精力，全面系统学，及时跟进学，深入思考学，联系实际学。 我们党是一个马克思主义学习政党，从建党至今，一代代共产党人始终保持着良好的学习传统。如今，我们党之所以始终葆有旺盛的生机与活力，党的事业之所以能够不断向前发展、不断取得新成就，正是由于有千千万万名共产党员始终重视学习、善于学习的结果。 然而，当前一些干部学习情况不容乐观。有的不愿学，认为自己的知识差不多了，不用辛苦去学习；有的不真学，喜欢用学习来装门面，看起来轰轰烈烈，实则华而不实；有的不善学，往往是学而不思、学而不用，一旦遇到实际问题，就束手无策；有的不勤学，热衷应酬、忙于事务，学习对于他们来说，只是闲来为之、可有可无。等等诸多表现，都反映出一些党员干部的学习意识不浓、学习动力不足、学习方法不对，在诸多方面存有“病灶”，值得高度警惕，必须加以纠正。 阅读上面的文章，用本节课所学写的探究理论写一篇读后感（150-200字）
第二学时段：思辨阅读 立驳结合 导读——《实践是检验真理的唯一标准》是部编版高中语文选择性必修中册第一单元的第三课，这篇文章刊登于1978年5月11日的《光明日报》。在20世纪70年代中后期，我国面临重大的历史转折，“解放思想”成为时代的呼声。为正确认识、把握理论和实践的关系，全国展开了一场关于真理标准问题的大讨论。引发这场大讨论的，正是《实践是检验真理的唯一标准》这篇文章。文章深刻体现了马克思主义认识论的基本观点，对冲破“两个凡是”的思想束缚、重新确立党的实事求是的思想路线、开启改革开放进程发挥了十分重要的作用。 阅读这篇文章的时候，要理解文章的主要观点及其内在的联系。注意体会本文富于思辨性，善于运用经典理论文献和典型事例，立论与驳论相结合，在演绎推理中展开论述的特点。同时，要注意联系历史事实和亲身经历印证本文的观点，在此基础上学习运用相关理论对现实问题进行辩证分析。 解释词语—— 肃清：清除；消灭干净。 按语：作者、编者对有关文章、语句所做的说明、提示或考证。 此岸性：指可认识的部分，即事物的现象。 争论不休：讨论不出结果谁也不肯停下来。 无稽之谈：毫无根据的说法。 自吹自擂：比喻自我吹嘘。 拨乱反正：消除混乱局面，恢复正常秩序；扭转乱象，归于正道。
任务五：思辨阅读的整体感知 思考1：文章的五个组成部分有何联系？文章综合运用了哪些论证方法?有什么作用?请加以分析。
思考2：本文语言严密、准确,富于思辨性。请赏析下列各句。 ①怎样区别真理与谬误呢?1845年,马克思就提出了检验真理的标准问题……这就非常清楚地告诉我们,一个理论,是否正确反映了客观实际,是不是真理,只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理。 （15页） 明确：采用设问开头,发人深省;自问自答,水到渠成地引出自己的观点。 ②作为检验真理的标准,就不能到主观领域内去寻找,不能到理论领域内去寻找,思想、理论自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准,正如在法律上原告是否属实,不能依他自己的起诉为标准一样。作为检验真理的标准,必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性,否则就无法检验。 （16页） 明确：首先用了三个否定句,旗帜鲜明地反对错误的做法;接着运用类比,“正如在法律上原告是否属实,不能依他自己的起诉为标准一样”,生动形象,深入浅出;“必须”语气坚定,气势夺人。 ③但是,这些五花八门的谬论,根本经不起革命实践的检验,它们连同“四人帮”另立的“真理标准”,一个个都像肥皂泡那样很快破灭了。 （17页） 明确：语言简洁有力,连用“根本”“很快”,表达出谬论经受不起实践检验的事实;“像肥皂泡那样”,运用比喻,生动形象地写出了谬论破灭之状。 ④革命导师们不仅提出了实践是检验真理的唯一标准,而且亲自作出了用实践去检验一切理论包括自己所提出的理论的光辉榜样。 （18页） 明确：“不仅”“而且”表递进,用极简约的文字表达了极丰富的内容;放在段首,总领全段。
任务六：学习驳论 学以致用 “四人帮”出于篡党夺权的反革命需要，鼓吹种种唯心论的先验论，反对实践是检验真理的标准。例如，他们炮制“天才论”捏造文艺、教育等各条战线的“黑线专政论”，伪造老干部是民主派、民主派必然变成走资派的“规律”，胡诌社会主义生产关系“是产生新的资产阶级分子的经济基础”的谬论，虚构儒法斗争继续到现在的无稽之谈，等等。)所有这些，都曾经被奉为神圣不可侵犯的所谓“理论”，谁反对，就会被扣上反对马列主义、反对毛泽东思想的大帽子。但是，这些五花八门的谬论，根本经丕起革命实践的检验，它们连同“四人帮”另立的“真理标准”个个都像 肥皂泡那样很快破灭了。这个事实雄辩地说明，他们自吹自擂证明不了真理，大规模的宣传证明不了真理，强权证明不了真理。他们以马列主义、毛泽东思想的“权威”自居，实践证明他们是反马列主义，反毛泽东思想的政治骗子。 明确：文中采用驳论的论证方法，批判了“四人帮”鼓吹的种种唯心论的先验论，对于一些同志在真理标准问题上的疑虑进行了澄清，起到了拨乱反正的作用。 【总结归纳】 （一）含义：驳论是指通过揭露和驳斥错误的、反动的论点来确立自己的论点，驳论的作用在于“破”，即辨别是非，驳斥错误的观点，同时树立正确的观点。 （二）常见的三种驳论方法：直接反驳、反证法、归谬法等。 (1)直接反驳——即运用论据或推理，直接证明敌论点是错误的方法。 (2)反证法——为了证明对方的论点是错误的，可以先证明与其相矛盾的另一论点是正确的，这就是所谓反证法。 (3)归谬法——先假定对方的论点是对的，然后以它为前提，推导出一个明显荒谬的结论，从而证明对方论点是错误的。 一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用，以加强反驳的力量和说服力。 ①反驳论点，即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误，这是驳论中最常用的方法。 ②反驳论据，即揭示对方论据的错误，以达到推倒对方论点的目的;因为错误的论点论据必须引出错误的论点。 ③反驳论证，即揭露对方在论证过程中的逻辑错误，如大前提、小前提与结论的矛盾，对方各论点之间的矛盾，论点与论据之间矛盾等等。
思考2：阅读下面的2则材料，从后面的写作任务中选择一个完成。 【材料1】有人认为，教师是教育者，一切活动都应属于教育内容，教育学生重在教育方法。学生犯错，教师只能采取适当的教育方法对其进行思想教育，体罚是属于当失去教育意义时的最终手段，具有完全的社会性质，校园是学生步入社会前的阶段，不应采取体罚。也有人认为，学校是很多人聚集的场所，有人的地方就存在社会性质，只靠思想教育是不够的，必须存在管理的制度，体罚是管理的一种手段，也是思想教育的保证。适当的体罚能让学生知道：谁犯了错，就要接受犯错的代价。 任务1：写一篇演讲稿，在班会上发言，表明你反对体罚的主张。 任务2：选择正方（赞成体罚）或反方（反对体罚），写一篇辩论词。 任务3：给《中学生》杂志编辑部写一封信，表明你赞成体罚的态度和理由。
正方：体罚的必需性—— 对孩子的体罚全部意义在于教育，而丝毫没有对大人那样的治裁意味。体罚只是一种必要的教育手段，孩子有了过错，没有一定的体罚，单纯的说服引导有时效果不佳。有了体罚再说服引导，才会撼动其心灵。当。真正的体罚是理性化的，而不是情绪化的。理性的体罚可以从类别的分析看出来。体罚包括身体体罚和精神体罚。精神体罚如，欺负了同学，必须向人家道歉，以自己的屈尊弥补给人造成的屈辱，明白做人的平等。批评也算一种精神体罚，行为错了，就要受到指责，在精神上给你划一条规戒线。孩子就像一棵树，树的成长，需要阳光、需要滋润，需要营养，更需要适时的给树修枝剪叶，尽管“树”会面临短暂的疼和不舒服，但是这些疼和不舒服，短暂的不适之后，主干会吸收到最充足的养分，才会枝繁叶茂。修枝剪叶要适度，每个父母要做好自己家的“园艺工”。 【材料2】某校组织了一场辩论赛，论题是“佛系是否是当代青年人的幸福之道”。下面是自由辩论阶段正方选手的一段论述，请站在反方立场，写一段驳论性的文字，对正方观点加以驳斥。100字左右。 正方选手：佛系让当代青年更注重当下，确切地看到现实与期望的差距不断缩小，切实地感受到越来越接近的幸福。当今社会竞争压力大，社会节奏过快，处于转型期的青年人过于急躁走得太快，更功利地注重以成败论英雄，这让他们丧失了很多本应体会到的幸福。所以佛系这种注重过程的生活态度才是当代青年的幸福之道。 反方选手： 明确 我们对于“佛系”最大的理解就是随缘，但是当代青年真正能够做到万事随缘吗？你找工作，随缘？你读书，随缘？你结交朋友，随缘？随着随着，很可能就会随掉自己的青春。所以说佛系只能给我们带来一丝的欢愉，片刻的享受。真正的幸福之道，是向着目标的方向努力前行，生命不息，前行不止。
第三学时段：探索人生智慧，品鉴精神理趣 《修辞立其诚》 《怜悯是人的天性》 《人应当坚持正义》 【自学目标】 1、理解文中的关键概念，了解历史背景与作者的立场。 2、梳理作品的论述思路，领会文章的思想内涵及其价值观念。 3、探究文章在选择和运用材料方面的特点及其论证风格。 4、揣摩文章蕴含的探索精神和人生智慧，品味其中的理趣。
导读：《修辞立其诚》强调为文为人要“真”，《怜悯是人的天性》认为人的天性是“善”，《人应当坚持正义》实际上也是强调要真诚。三篇文章都涉及立身处世的原则问题。那么，人作为“一切社会关系的总和”，其天性究竟是“自然本性”，还是社会实践活动的产物？展开理性思维和辩证思考，有理有据地发表自己的见解。 任务七：了解三篇文章的历史背景，理解文中的关键概念，在此基础上把握作者的基本立场。把相关内容填入下面的表格。
任务八：三篇文章都涉及立身处世的原则问题。那么，人作为“一切社会关系的总和”，其天性究竟是“自然本性”，还是社会实践活动的产物？展开理性思维和辩证思考，小组内交流自主学习中“重点整合”和“深入探究”的成果，选出最佳作品在班级展示，有理有据地发表自己的见解。 联系实际方面的感悟（参考） （1）对人性的理解发言示例： 人的天性应该是一样的，虽然有一定差异，但不会很大，人与人受到的教育不同，生活环境不同，经历不同，并不能改变人天性的灰暗。 世界上的每一个人应该展现于众人面前的永远是人天性美丽的一面。 当我们谦逊有礼，乐于助人只不过是为了赢得别人的尊敬或是遵守社会游戏法则而已，那么我们的行为是不是缺乏应有的真诚？ 当我们痛恨那些贪官污史，窃取国家千万资产的时候，我们是否想过，如果换是我们会不会有过之而无不及呢？ 当我们面对金钱与美色的诱惑，是否唤起我们内心深处自私贪婪的欲望。我们一直克守的，道德的信条又能支持多久呢？ 当我们活的越来越自我，们在法律之内，道德之外开辟了一块处女地，现代文明把这块包含着，我们人天性丑陋的处女地称为隐私的时候。我们的诚实，善良置于隐私之下。隐私可以超越我们良好品德的束服，此时我们还能算是一个好人吗？ 我们每一个人自愿或是不自愿地，在别人或是自己编织的谎言中生活，这些谎言在我们的生命消逝之前尚未被揭穿，我们是成功的，是幸福的。我们留给世界的是人天性最美丽的部分，此时我们应该算是一个好人。 （2）做人应遵循的基本原则示例： 自律:要有自知之明,对自己要了解多点,自己做什么事,说什么话之前,要考虑清楚后果：这样做对不对,这样说别人心里会怎么想。说话做事的时候要考虑场合，比如朋友亲人过世,千万别提到朋友的伤心处,更不能因自己心情好而乱说话。 自信:待人处世要自信,举手投足要给人一种洒脱自信的感觉。不要总是忧郁不决,不要总是优柔寡断,要落落大方。 待人以诚:要诚实待人,不要欺骗别人,不要做伤害别人自尊的事,更不要在别人背后议论别人。对他人有不满的时候,可以当面说出来，不要在别人背后放阴枪。 善良:要有一颗善良的心,在别人受伤的时候,要关心他,爱护他,安慰他；在他人有危难的时候,要挺身而出帮助他。 诚信:做人要敢做敢当,答应别人的就要做到,实在做不到的时候,要向对方道歉；做错事的时候,要敢于承认错误。 【作业】 （1）课后阅读：专访《实践是检验真理的唯一标准》主要作者胡福明：我只是跟上了时代和国家的需要。体会访谈特点，感受担当精神。 （2）写作训练：“深化理性思考”—— 理性思考要透过表象探究被忽略的事实真相，推导事物的发展趋势。我们在论说和阐述观点时，应该在“有理有据”的基础上更进一步向理性深化，逼近事物的本质。理性思考要敢于质疑，勇于追问，对事物作出理性的判断。理性思考还要注意提高思维品质，对看似简单的事物作深层思考，不能把问题简单化。如果把事物放在更广阔的背景中去观察、分析，往往就能突破思维定式、深化对问题的认识。论述时应注意辩证地观察事物，理性地辨别是非曲直；论说不偏激、有分寸，不危言耸听，不咄咄逼人，留有余地，这样文章才更有说服力。 【作文材料】：认识事物时，我们的判断常常会受到一些因素的影响，如笃信古人、权威和书本，听信大多数人的意见等。“自古以来”“著名专家表示”“书上说”“大多数人认为”等常见说法，就体现了这些影响。 围绕这样的短语，延伸思考，充实依据，选取合适的角度，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。
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